هذا ما أورده ابن الأنباريّ « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الأربعون بعد الثمانمائة ، وهو من شواهد سيبويه « 2 » : ( الطويل ) 840 - صددت وأطولت الصّدود وقلّما وصال على طول الصّدود يدوم على أن « ما » في « قلّما » عند بعضهم زائدة ، و « وصال » : فاعل قلّما . وهي عند سيبويه كافّة ، ووصال : مبتدأ . أورده سيبويه في « بابين من كتابه » الأول في باب ما يحتمل الشعر ، قال « 3 » : إنما الكلام : وقلّما يدوم وصال . والثاني في باب الحروف التي لا يليها بعدها إلّا الفعل ولا تغيّر الفعل عن حاله . قال : ومن تلك الحروف ربما وقلما وأشبههما ، جعلوا « ربّ » مع « ما » بمنزلة كلمة واحدة ، وهيّؤوها ليذكر بعدها الفعل ، لأنهم لم يكن لهم سبيل إلى ربّ يقول ، ولا إلى قلّ يقول ، فألحقوهما وأخلصوهما للفعل .

--> ( 1 ) الإنصاف في مسائل الخلاف ، المسألة 81 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 4 / 122 . ( 2 ) هو الإنشاد الثامن بعد الخمسمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت للمرار الفقعسي في ديوانه ص 375 ؛ والأزهية ص 91 ؛ والدرر 5 / 190 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 105 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 5 / 246 ؛ وشرح شواهد المغني 2 / 717 ؛ ومغني اللبيب 1 / 307 ، 2 / 582 ، 590 . وهو بلا نسبة في الإنصاف 1 / 144 ؛ والخصائص 1 / 143 ، 257 ؛ والدرر 6 / 321 ؛ وشرح المفصل 7 / 116 ، 8 / 132 ، 10 / 76 ؛ والكتاب 1 / 31 ، 3 / 115 ؛ ولسان العرب ( طول ، قلل ) ؛ والمحتسب 1 / 96 ؛ والمقتضب 1 / 84 ؛ والممتع في التصريف 2 / 482 ؛ والمنصف 1 / 191 ، 2 / 96 ؛ وهمع الهوامع 2 / 83 ، 224 . وروايته في ديوانه : صددت فأطولت الصدود وقلما * . . . ( 3 ) النص في شرح أبيات المغني للبغدادي 5 / 246 - 247 .